- 學期：107-2
- 課程：政治、主體與普遍性 Politics subject and university (Spinoza)
- 老師：洪世謙 Shih-Chian Hung
- 主題：Introduction 簡介
- 系所：國立中山大學哲學研究所碩士班
20190220 Spinoza 1
課堂所用的文本：
- Deleuze 德勒茲：《Spinoza的實踐哲學》、《Spinoza與表現難題》Ch16
- Balibar 巴里巴爾：《Spinoza與政治》Ch3
- Badiou 巴迪悟：《存在與事件》
- Negri 奈格里
- Althusser 阿圖塞：《自我批判論文集》
- 義大利哲學家：Virno、Alberto、Toscano
- 法國哲學家：J.L. Nancy、Marion
語法學（外結構）、語意學（內結構）、語用學（表現手法），如：12A、羊駝女、鄉民梗。
Spinoza的主要概念
猶太教的傳統：神不在遠方，不斷深問自身，就是不斷認識神，也就是說神在自身。實體：神／自然／潛能
主體：實體外顯的屬性間關性
主體的內在性：主體所表現出的關係脈絡
屬性：一種無限的力，人只能理解思維與擴延兩種屬性。
Spinoza的惡：抑制擴延的表現
事物沒有單一本質的意義，但不代表它沒有存在的必要，因為它還是有多重意義。
＊翻閱Spinoza 《倫理學》Ch1 and Ch6
Spinoza相關的哲學家
Desanti：現象學Althusser：內在性、馬克思
Althusser的弟子們：Matheron, Macherey, Balibar
結構主義：去本質
Deleuze：關係、情動、去時間/時序/因果
Spinoza的復興：Spinoza 斯賓諾莎→Hegel 黑格爾→Marx 馬克思
Spinoza的工作：調和一與多
Hobbs 霍布斯：國家作為調和者，作為第三者。（國家和個人是分離的）→如何監督第三者？誰是監督者？
→我們需要第三者來調和嗎？有沒有另一種調和？調和必要嗎？
→普遍的標準從何而來？
Spinoza：國家和個人不是分離的，國家是個人的網絡關係，但國家以不限制個人能動性為前提。國家／個人、集體／個疏、普遍／特殊
留言
張貼留言